वक़्त कैसे बीत जाता है पता ही नहीं चलता। ऐसा लगता है कि हम जैसे किसी पुल की तरह खड़े रहते हैं और वक़्त गाड़ियों की तरह निरंतर गुज़रता रहता है। जब द्विज जी से मिला था कालेज में उस वक़्त मेरी उम्र १८-१९ साल की थी और मैं पंजाबी में कविता लिखता था और शिव कुमार बटालवी का भक्त था जो आज भी हूँ लेकिन ग़ज़ल की तरफ़ रुझान द्विज जी की वज़ह से हुआ और ये ग़ज़ल जो आज हम प्रस्तुत कर रहे हैं द्विज जी ने तभी कही थी । वो कालेज का समय, वो उम्र, वो बे-फ़िक्री कभी लौट कर नहीं आती लेकिन मन हमेशा गुज़रे हुए वक़्त को छाती से ऐसे लगा के रखता है जैसे कोई मादा बांदर अपने मरे हुए बच्चे को छाती से लगा के घूमती हो जिसे ये विशवास ही नहीं होता कि ये बच्चा मर चुका है।
लीजिए द्विज जी की ग़ज़ल मुलाहिज़ा फ़रमाइए-
हमने देखी भाली धूप
उजली, पीली, काली धूप
अपना हर कोना सीला
उनकी डाली-डाली धूप
अम्बर-सा उनका सूरज
अपनी सिमटी थाली धूप
बर्फ़-घरों में तो हमको
लगती है अब गाली धूप
मछली जैसे फिसली है
हमने जब भी सम्हाली धूप
पास इसे अपने रख लो
ये लो अपनी जाली धूप
शिव कुमार बटालवी का ज़िक्र हुआ है तो क्यों न आसा सिंह मस्ताना की आवाज़ में शिव की ये ग़ज़ल-
"आज की ग़ज़ल" की पहुँच अब धीरे-धीरे बढ़ रही है और मुझे खुशी है कि अब हम सीधे ग़ज़लकारों से जुड़ रहे हैं । इसका उदाहरण हैं प्रदीप निफाडकर जो मराठी ग़ज़लकार हैं और ब्लाग के प्रशंसक भी। एक मराठी ग़जलकार तक ब्लाग पहुँचना मायने रखता है । इस मंच से हम किसी को कुछ सीखाने की मंशा नहीं रखते और शायरी हुनर ही ऐसा है कि सीखने से नहीं आता । बस ये एक प्रयास है इस फ़न को जानने का,जो धीरे -धीरे सफ़ल हो रहा है।
1962 में जन्में प्रदीप निफाडकर जी का काव्य संग्रह छाया हो चुका है और एक मराठी ग़ज़ल संग्रह जल्द आ रहा है और आप कई साहित्यक सम्मान हासिल कर चुके हैं। शायरी का तर्जुमा बड़ा मुशकिल काम है लेकिन इसे निदा फ़ाज़ली साहब ने और आसिफ़ सय्यद ने किया है जो यक़ीनन क़ाबिले-तारीफ़ है। ये लीजिए दो ग़ज़लें-
एक
याद आई दिया जब जलाया लौ की सूरत समय थर-थराया
खुशबू आती है शब्दों से मेरे तेरी आवाज़ का जैसे साया
चाँदनी थी मेरे पीछे-पीछे कैसे सूरज ने मुझको सताया
जो हुआ सो हुआ सोचकर ये हमने माज़ी को अपने भुलाया
हमको जिस पल गिला था समय से वो ही पल लौटकर फिर न आया
हो तुझे जीत अपनी मुबारक अपनी बाज़ी तो मैं हार आया
मराठी से उर्दू तर्जुमा- निदा फ़ाज़ली बहरे- मुतदारिक की मुज़ाहिफ़ शक्ल फ़ाइलुन फ़ाइलुन फ़ाइलुन फ़े)
दो
हर महफ़िल में मिलती रहती मेरी बेटी हर बेटी में मुझको दिखती मेरी बेटी
अम्मी-अब्बू कितने अच्छे मुझको मिले हैं सखियों से यूँ कहती रहती मेरी बेटी
सुस्त रवी अपना लेती हैं तेज़ हवाएँ झूले पर जब बैठी रहती मेरी बेटी
सजती है न सँवरती है फिर भी देखो तो परियों जैसी सुंदर लगती मेरी बेटी
मेरे सर से कर्ज़ के बोझ को हल्का करने बेटे जैसे मेहनत करती मेरी बेटी
घर आने में जब होती है देर मुझे तो अम्मी के संग जागती रहती मेरी बेटी
मुझको एक ग़ज़ल जैसी वो लगती है तब गोद में जब मेरी है सिमटती मेरी बेटी
याद आता है मेरी अम्मी ऐसी ही थी जब-जब मेरी आँख पोंछती मेरी बेटी
उसको लेने शहज़ादे तुम देर से आना मुझको अभी बच्ची है लगती मेरी बेटी
राहत साहब किसी परिचय के मोहताज़ नहीं हैं। राहत साहब ने एक जनवरी को जीवन के साठ वर्ष पूरे किए हैं। इसी महीने रामकथा वाचक मुरारी बापू ने राहत इंदौरी साहब के गजल संग्रह ‘नाराज’ के हिन्दी संस्करण का विमोचन करते हुए कहा-
राम वही है, जो राहत दे जो आहत करता है, वह रावण होता है
यही वो मिली-जुली तहजीब है जिसका परिचय राहत साहब और मुरारी बापु ने दिया है।
देव मणि पांडेय जी की बदौलत ये दो ग़ज़लें हमें मिली हैं जो राहत साहब ने ही उन्हें भेजी हैं और इनको राहत साहब की अनुमति से यहाँ छापा जा रहा है। पहली ग़ज़ल बिल्कुल ताज़ा है और आज की ग़ज़ल पर पहली दफ़ा छाया हो रही है। इसके इस शे’र को लेकर कल द्विज जी से भी बात हुई और राहत साहब से भी पहले शे’र देखें-
कौन छाने लुगात का दरिया आप का एक इक्तेबास बहुत
कौन देखे शब्दकोश, कौन जाए गहराई में जो आपने कह दिया,जो ख़ुदा ने कह दिया, जो भगवान ने कह दिया, जो उन्होंने quote कर दिया वो हर्फ़े-आख़िर है। हम चाहें भी तो उनके कहे के माअनी नहीं समझ सकते। राहत साहब ने जैसे कहा कि धार्मिक-ग्रंथों में बहुत से हर्फ़ अब तक लोग समझ नहीं पाए हैं लेकिन वो ख़ुदा के, भगवान के शब्द हैं उन्हें सुनना,पढ़ना ही काफ़ी है । एक शे’र कई आयाम समेटे होता है और पाठक उसके अर्थ जुदा-जुदा ले सकता है। यक़ीनन ये शे’र राहत साहब जैसे शायर ही कह सकते हैं और हम भी अब ये कह सकते हैं कि अगर राहत साहब ने कहा है तो हर्फ़े-आखिर है उसके लिए हमें बहस या शब्द-कोश देखने कि ज़रूरत नहीं। इक्तेबास यानि किसी वाक्या को ज्यूँ का त्यूँ बिना किसी बहस के स्वीकार कर लेना है। हिंदी में इसे उद्वरण कह सकते हैं।
आज की ग़ज़ल को राहत साहब भी देखेंगे । आज की ग़ज़ल का जो मक़सद था वो पूरा हो रहा है और ये ब्लाग इन महान शायरों तक पहुँच रहा है जो निसंदेह खुशी की बात है। ग़ज़लें मुलाहिज़ा कीजिए-
ग़ज़ल
एक दिन देखकर उदास बहुत आ गए थे वो मेरे पास बहुत
ख़ुद से मैं कुछ दिनों से मिल न सका लोग रहते हैं आस-पास बहुत
अब गिरेबां बा-दस्त हो जाओ कर चुके उनसे इल्तेमास बहुत
किसने लिक्खा था शहर का नोहा लोग पढ़कर हुए उदास बहुत
अब कहाँ हमसे पीने वाले रहे एक टेबल पे इक गिलास बहुत
तेरे इक ग़म ने रेज़ा-रेज़ा किया वर्ना हम भी थे ग़म-शनास बहुत
कौन छाने लुगात का दरिया आप का एक इक्तेबास बहुत
ज़ख़्म की ओढ़नी लहू की कमीज़ तन सलामत रहे लिबास बहुत
इक्तेबास-quote,लुगात-शब्दकोश,इल्तेमास-गुज़ारिश
बहरे-खफ़ीफ़ की मुज़ाहिफ़ शक़्ल फ़ा’इ’ला’तुन मु’फ़ा’इ’लुन फ़ा’लुन 2122 1212 22/112
दो
हरेक चहरे को ज़ख़्मों का आइना न कहो ये ज़िंदगी तो है रहमत इसे सज़ा न कहो
न जाने कौन सी मजबूरियों का क़ैदी हो वो साथ छोड़ गया है तो बेवफ़ा न कहो
तमाम शहर ने नेज़ों पे क्यों उछाला मुझे ये इत्तेफ़ाक़ था तुम इसको हादिसा न कहो
ये और बात के दुशमन हुआ है आज मगर वो मेरा दोस्त था कल तक उसे बुरा न कहो
हमारे ऐब हमें ऊँगलियों पे गिनवाओ हमारी पीठ के पीछे हमें बुरा न कहो
मैं वाक़यात की ज़ंजीर का नहीं कायल मुझे भी अपने गुनाहो का सिलसिला न कहो
ये शहर वो है जहाँ राक्षस भी हैं राहत हर इक तराशे हुए बुत को देवता न कहो
और जगजीत सिंह की आवाज़ में राहत साहब की एक ग़ज़ल सुनिए-
और अब बात करते हैं श्री मति अंजुम रहबर कि जो राहत इन्दौरी साहब की पत्नी हैं और बहुत अच्छी शाइरा भी हैं। उनकी इस ग़ज़ल से तो सारी दुनिया वाकिफ़ है। आप भी पढ़िए-
अंजुम रहबर
सच बात मान लीजिये चेहरे पे धूल है इल्ज़ाम आईनों पे लगाना फ़िज़ूल है.
तेरी नवाज़िशें हों तो कांटा भी फूल है ग़म भी मुझे क़बूल, खुशी भी क़बूल है
उस पार अब तो कोई तेरा मुन्तज़िर नहीं कच्चे घड़े पे तैर के जाना फ़िज़ूल है
जब भी मिला है ज़ख्म का तोहफ़ा दिया मुझे दुश्मन ज़रूर है वो मगर बा-उसूल है
1965 में जन्में विलास पंडित "मुसाफ़िर" बहुत अच्छे ग़ज़लकार हैं और अब तक तीन किताबें परस्तिश,संगम और आईना भी छाया हो चुकी हैं। कई गायकों ने इनके लिखे गीतों को आवाज़ भी दी है। पिछले 25 सालों से साहित्य की सेवा कर रहे हैं।
आज की ग़ज़ल पर इनकी तीन ग़ज़लें हाज़िर हैं- नीचे दिए गए संगीत के लिंक को आन कर लें ग़ज़लों का मज़ा दूना हो जाएगा।
एक
वो यक़ीनन दर्द अपने पी गया
जो परिंदा प्यासा रह के जी गया
झाँकता था जब बदन मिलती थी भीख
क्यों मेरा दामन कोई कर सी गया
उसमें गहराई समंदर की कहाँ
जो मुझे दरिया समझ कर पी गया
चहचहाकर सारे पंछी उड़ गए
वार जब सैय्याद का खाली गया
लौट कर बस्ती में फिर आया नहीं
बनके लीडर जब से वो दिल्ली गया
कोई रहबर है न है मंज़िल कोई
वो "मुसाफ़िर" लौट कर आ ही गया
रमल की मुज़ाहिफ़ शक़्ल
फ़ाइलातुन फ़ाइलातुन फ़ाइलुन
दो
भूल गया है खुशियों की मुस्कान शहर
पत्थर जैसे चहरों की पहचान शहर
बाशिंदे भी अब तक न पहचान सके
ज़िंदा भी है या कि है बेजान शहर
सोच ले भाई जाने से पहले ये बात
लूट चुका है लाखों के अरमान शहर
ज़िंदा है गाँवो में अब तक सच्चाई
दो और दो को पाँच करे *मीज़ान शहर
उसकी नज़रों में जो "मुसाफ़िर" शायर है
बस ख्वाबों की दुनिया का उनवान शहर
*मीज़ान-पैमाना (scale)
पाँच फ़ेलुन+1 फ़े
तीन
किसी का जहाँ में सहारा नहीं है
ग़मों की नदी का किनारा नहीं है
है अफसोस मुझको मुकद्दर में मेरे
चमकता हुआ कोई तारा नहीं है
ख़ुदा उस परी का तसव्वुर भी क्यूँ हो
जिसे आसमाँ से उतारा नहीं है
जो चाहो तो चाहत का इज़हार कर दो
अभी मैंने हसरत को मारा नहीं है
यूँ कहने को तो ज़िंदगी है हमारी
मगर एक पल भी हमारा नहीं है
ऐ ! मंज़िल तू ख़ुद क्यूँ करीब आ रही है
अभी वो "मुसाफिर" तो हारा नहीं है
मुत़कारिब(122x4) मसम्मन सालिम
चार फ़ऊलुन
संगीत और शायरी एक दूसरे के पूरक हैं तो सोचा क्यों न हर पोस्ट के साथ कुछ रुहानी ख़ुराक परोसी जाए । लीजिए सुनिए हरि प्रसाद चौरसिया की बांसुरी और विलास जी की ग़ज़लें पढ़ते रहिए-
ये मसाइल-ए-तसव्वुफ़, ये तेरा बयान “ग़ालिब” तुझे हम वली समझते, जो न बादाख़्वार होता
यूँ तो शायरी में गा़लिब का स्थान किसी औलिए से कम नहीं लेकिन ग़ालिब को महफ़िलों में गाया जाता है और कबीर को मंदिरों में। इस फ़र्क को गा़लिब समझते थे।
साईं इतना दीजिये, जा मे कुटुम समाय मैं भी भूखा न रहूँ, साधु न भूखा जाय ..कबीर
पीरो-मुर्शिद, औलिये, संत,फ़कीर और वली इन्हें हम "साईं" कहकर बुलाते हैं, साईं यानि मालिक । पूज्य शिरडी के संत तो "साईं" नाम से ही जाने जाते हैं। साईं रदीफ़ पर एक बहुत सादा और तसव्वुफ़ के रंग में रंगी एक ग़ज़ल आज आपकी नज़्र कर रहा हूँ जिसके शायर हैं जनाब महमूद अकरम जो न्यू जर्सी में रहते हैं। उनकी ये ग़ज़ल दो साल पहले पढ़ी थी,आप भी मुलाहिज़ा कीजिए-
ग़ज़ल
मेरे हक़ में कोई दुआ साईं बे-रंग हूँ, रंग चढ़ा साईं
मैं कौन हूँ,क्या हूँ, कैसा हूँ? मैं कुछ भी नहीं समझा साईं
मेरी रात तो थी तारीक बहुत मेरा दिन बे-नूर हुआ साईं
था छेद प्याले के अंदर नहीं आँख में अश्क बचा साईं
वही तश्ना-लबी, वही खस्ता-तनी मेरा हाल नहीं बदला साईं
गुम-कर्दा राह मुसाफ़िर हूँ मुझे कोई राह दिखा साईं
मेरे दिल में नूर ज़हूर करे मेरे मन में दीया जला साईं
मेरी झोली में फल-फूल गिरें कोई शाख़े-सब्ज़ हिला साईं
मेरे तन का सहरा महक उठे मेरी रेत में फूल उगा साईं
मुझे लफ़्ज़ों की ख़ैरात मिले मेरा हो मज़मून जुदा साईं
मेरे दिल में तेरा दर्द रहे हो जाए दिल दरिया साईं
कोई नहीं फ़क़ीर मेरे जैसा कहाँ दहर में तुझ जैसा साईं
मेरी आँख में एक सितारा हो मेरे हाथ में गुल-दस्ता साईं
तेरी जानिब बढ़ता जाऊँ मैं और ख़त्म न हो रस्ता साईं
तेरे फूल महकते रहें सदा तेरा जलता रहे दीया साईं
अब बात जब तसव्वुफ़ की चली है तो एक सूफ़ी कलाम सुनिए । ऐसे कलाम पर हज़ारों दीवान न्यौछावर, हज़ारों अशआर कुर्बान। इसे गाया है सूफ़ी गायक हंस राज हंस ने, जिसकी आवाज़ सुनते ही फ़क़ीरों की सोहबत का सा अहसास होता है-
1 अप्रैल 1951 में पंजाब में जन्मे डा० मधुभूषण शर्मा ‘मधुर’ अँग्रेज़ी साहित्य में डाक्टरेट हैं. बहुत ख़ूबसूरत आवाज़ के धनी ‘मधुर’ अपने ख़ूबसूरत कलाम के साथ श्रोताओं तक अपनी बात पहुँचाने का हुनर बाख़ूबी जानते हैं.इनका पहला ग़ज़ल संकलन जल्द ही पाठकों तक पहुँचने वाला है.आप आजकल डी०ए०वी० महविद्यालय कांगड़ा में अँग्रेज़ी विभाग के अध्यक्ष हैं.
"आज की ग़ज़ल" के पाठकों के लिए प्रस्तुत हैं इनकी 4 ग़ज़लें
एक
दूर के चर्चे न कर तू पास ही की बात कर अपना घर तू देख पहले फिर किसी की बात कर
आ बता देता हूँ मैं,क्या चीज़ है ज़िंदादिली मौत के साये तले तू ज़िंदगी की बात कर
तू ख़ुदा को पा चुका है मान लेता हूँ मगर मैं तो ठहरा आदमी तू आदमी की बात कर
गुम न कर इन मंदिरों और मस्जिदों में तू वजूद इन अँधेरों से निकलकर रौशनी की बात कर
ख़ुद-ब-ख़ुद लगने लगेगा ख़ुशनुमा तुझको जहान हो पराई या कि अपनी तू ख़ुशी की बात कर
ताज का पत्थर नहीं तू रंग फीका क्यों पड़े बात उल्फ़त की चले तो मुफ़लिसी की बात कर
जब कभी भी बात अपनी हो तुझे करनी ‘मधुर’ दश्त में चलते हुए इक अजनबी की बात कर
एक ज़मीन में दो शायरों की बराबर के मेयार की ग़ज़लें बड़ी मुशकिल से मिलती हैं। ये दोनों ग़ज़लें एक ही ज़मीन में हैं लेकिन दोनों बेमिसाल और लाजवाब हैं। पढ़िए, सुनिए और लुत्फ़ लीजिए-
पहली ग़ज़ल जनाब- अहमद नदीम कासमी की -
ग़ज़ल
कौन कहता है कि मौत आयी तो मर जाऊँगा मैं तो दरिया हूँ समन्दर में उतर जाऊँगा
तेरा दर छोड़ के मैं और किधर जाऊँगा घर में घिर जाऊँगा सहरा में बिखर जाऊँगा
तेरे पहलू से जो उट्ठूंगा तो मुश्किल ये है सिर्फ़ इक शख्स को पाऊंगा जिधर जाऊँगा
अब तेरे शहर में आऊँगा मुसाफ़िर की तरह साया-ए-अब्र की मानिंद गुज़र जाऊँगा
तेरा पैमाने-वफ़ा राह की दीवार बना वरना सोचा था कि जब चाहूँगा मर जाऊँगा
चारासाज़ों से अलग है मेरा मेयार कि मैं ज़ख्म खाऊँगा तो कुछ और सँवर जाऊँगा
अब तो खुर्शीद को डूबे हुए सदियां गुज़रीं अब उसे ढ़ूंढने मैं ता-बा-सहर जाऊँगा
ज़िन्दगी शमअ की मानिंद जलाता हूं ‘नदीम’ बुझ तो जाऊँगा मगर, सुबह तो कर जाऊँगा
और दूसरी ग़ज़ल है जनाब मुईन नज़र की -
इतना टूटा हूँ कि छूने से बिखर जाऊँगा अब अगर और दुआ दोगे तो मर जाऊँगा
हर तरफ़ धुँध है, जुगनू , न चरागां कोई कौन पहचानेगा बस्ती में अगर जाऊँगा
फूल रह जाएंगे गुलदानों में यादों की नज़र मैं तो ख़ुशबू हूँ फ़ज़ाओं में बिखर जाऊँगा
पूछकर मेरा पता वक़्त राएगाँ न करो मैं तो बंजारा हूँ क्या जाने किधर जाऊँगा
ज़िंदगी मैं भी मुसाफ़िर हूँ तेरी कश्ती का तू जहाँ मुझसे कहेगी मैं उतर जाऊँगा
दोनों ग़ज़लें रमल की मुज़ाहिफ़ शक़्ल में हैं- फ़ाइलातुन फ़'इ'लातुन फ़'इ'लातुन फ़ालुन 2122 1122 1122 22 / 112
अब सुनिए गु़लाम अली की आवाज़ में मुईन नज़र की ये खूबसूरत ग़ज़ल-
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